Крест нательный, двусторонний, восьмиконечный, без распятия, с дугами средокрестия и смыкающимися трёхлопастными криновидными концами.
Концы окружающего крест декора
соединяются, образуя собой единую
квадратичную печать, обыкновенно
помещаемую на просфорах. Оно, подобно
просфорной печати, содержит в себе
напоминание о четырёх земных стихиях,
усвоенных Христом при воплощении - и
обратившемся в "плоть, состоящую из
четырёх стихий", а также о
четверочастности мира земного.
Собственно крест располагается в центре,
однако не содержит распятия. Он лишён
дополнительных атрибутов, а предельно
точная трактовка дерева лишь
подчёркивает его реалистичность и
простоту. Возможно, именно такой крест
является одной из наиболее
правдоподобных художественных
миниатюрных копий настоящего Креста
Господня. На средокрестие помещён
своеобразный венец, являющий собой
главный символ Христа Спасителя - как
увенчанного тернием и распятого на земле
страдальца, так и облачённого в корону
Царя, правящего на Небесах. Кроме того,
круг олицетворяет к Безначальность и
Бесконечность Вечного и Всемогущего Бога
-Творца, и вместе с тем Самого Христа,
соотносимого с Солнцем, излучающим Истину
и Божественный свет. В некотором
отдалении от концов центрального креста
расположены круглые медальоны,
содержащие надписи: "Иисус Назорей - Царь
Иудейский", повторяющие надпись на титле,
а так же: "Царь Славы" и "Поклонимся
подножию ног Его", которые призывают
верующих к Богопочитанию и Богослужению.
Концы окружающего крест декора, имеют
форму крина - так называемого трилистника,
в каждом из которых проступает
суть-напоминание о Божественном
Триединстве. С оборотной стороны креста в
помощь носящему помещена молитва: "Да
Воскреснет Бог...", произносимая при любой
опасности и угрозе и отводящая верующего
от соблазнов и неблагочестивых деяний.